日前，时值“珠江公园悦读季”时代，《山海经密码》系列作者、广东荟萃作者协会主席阿菩携新作《山海经·三山神传》作客珠江公园湾区书屋，与文化学者、广州岭南文化磋商会会长江冰和作者、中山大学华文系副老师王威廉一同就岭南文化秉性和荟萃文体创作等话题张开对话。

谈岭南文化

呼叫更多原土作乡信写在地题材

阿菩早在2005年便运转创作发表作品，寂寞创作并结集出书文体专著17本。其代表作《山海经密码》畅销逾百万册，成为一代读者的《山海经》初学演义。作者阿菩也因此被称为“见证荟萃文体二十年的历史演义网文大神之一”。

《山海经·三山神传》为阿菩的全新中华神话长篇演义。演义以三个少年山神护国庇民的成长之路，重述演绎中华神话谱系中陈腐而独到的处所防守神、海表里同族共同的“三山神/三山国王”民风信仰神话。该书曾入选2021年中国作者协会荟萃文体重心作品扶捏格局。

了解岭南，民风文化是最直不雅的一扇窗户。会上，阿菩当先向公共先容了新书的创作布景过火与潮汕文化的深厚关系。他说，“《山海经·三山神传》的创作灵感开首于潮汕地区的民间信仰，但全书不仅探讨了这一神话别传的内在逻辑，更试图对潮汕东说念主民的精神生计进行一次立体化的呈现。”

原土民风的发掘、记载关于了解一个处所的文化兴趣兴趣越过。因此，若何挖掘、激活原土作者心目中的乡情缅念念，并股东他们书写当地文化则显得尤为迫切。

“阿菩的作品通过现代视角重塑传统神话，为咱们解读岭南文化提供了全新的视角。”江冰说，岭南文化中，家眷传承、民间信仰齐很有我方的特色亮点，尤以潮汕文化最具代表性。“咱们宗旨名作者到南边，重构新南边写稿的同期，还要呼叫原土作者追念，从乡情缅念念开赴，用在地书写唤起最具原土的岭南文化滋味。”

谈文本创作

荟萃文体经典化加捏原土文化传播

岭南文化若何进一步贯串后生和明天？这亦然当晚三位嘉宾热议的话题。

江冰和王威廉一口同声地提到，文体的力量辞谢冷漠。王威廉暗示，回到文本创作的盘问上，阿菩在东说念主物塑造和故事架构上展现了极高的艺术造诣，经过他的运笔，使得陈腐神话在现代文体语境下有了新的内涵。“这种考试要是类推利用到岭南文化的书写上，肯定同样能起到活化和传播的恶果。”王威廉说说念。

看成中国演义学会副通知长和中国现代文体磋商会常务理事，江冰一直磋商“80后”文体与新媒体文化场合。他对阿菩的创作早相见原，他合计，阿菩的荟萃文体文本中有好多经典文体的影子。江冰暗示，“从网文系列来看，其实好多‘80后’作者也齐是有起源的。有起源的写稿，就有明天。”

王威廉还进一步评价《山海经·三山神传》说念，“从文本角度来讲，我合计这是一部有着史诗愉快、重塑处所信仰的演义，它的阐释空间格外大，念念象力也十分丰富。”

今日，出书东说念主朱艳玲与责编胡百慧也在会上共享了在裁剪出书这部作品进程中遭受的趣事与挑战。她们暗示，荟萃文体降生二十多年来，在较万古辰里偏重念念象性，实践类题材的作品相对短缺，“但愿越来越多像《山海经·三山神传》这么的作品出现，让荟萃文体与传统文化和当下的读者产生愈加真切的共识。”

采写：南齐记者许晓蕾 实习生周宇婷 欧洲杯下赌注平台